●تأملات في •سورة الكهف..•

■روى الإمام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح -مسالح الدجال- فيقولون له: أين تعمد؟
فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج.
قال: فيقولون له: أو ما تؤمن بربنا؟! فيقول: ما بربنا خفاء.
فيقولون: اقتلوه.
فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه؟!
قال: فينطلقون به إلى الدجال، فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس، هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: فيأمر الدجال به فيشبح، فيقول: خذوه وشجّوه، فيوسع ظهره وبطنه ضربا.
قال: فيقول: أو ما تؤمن بي؟!
قال: فيقول: أنت المسيح الكذاب.
قال: فيؤمر به، فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه.
قال: ثم يمشي الدجال بين القطعتين، ثم يقول له: قم، فيستوي قائما.
قال: ثم يقول له: أتؤمن بي؟
فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة.
قال: ثم يقول: يا أيها الناس، إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس.
قال: فيأخذه الدجال ليذبحه، فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا، فلا يستطيع إليه سبيلا.
قال: فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به، فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار، وإنما ألقي في الجنة).
■فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين).
["مسالح الدجال" أي حملة السلاح من أتباعه. "فيشبح" أي يمد على بطنه. "وشجّوه" أي اجرحوه في رأسه. "فيؤشر بالمئشار" أي ينشر بالمنشار. "مفرقه" أي وسط رأسه. "ترقوته" الترقوتة هي: العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق].
■إنها رياح الإيمان بالله عز وجل..التي إذا هبّتْ= عصفتْ، وصنعت الأعاجيب، ولا يقوم لها شيء..بحول الله تعالى، وقوته!
●فطوبى ثم طوبى لمن أقبل على سورة الكهف -حفظا وتلاوة وتدبرا- بقصد تعميق الإيمان بالله تعالى في قلبه، من خلال الحقائق الإيمانية -التي احتوت عليها السورة- رجاء أن يعصمه الله جل جلاله من تلك الفتنة وغيرها من الفتن المدلهمة!
عائذا بالله تعالى من شرور الفتن، ما ظهر منها وما بطن، وآخذا بالأسباب الشرعية المنجية منها.