■أهل القرآن

نرحل ويبقى الأثر. .:
■
مَنازلُ "السُّورِ" مَعلومةٌ عِند أهلِ القرآن .!!
ليس لهاجرِ القُرآن نصيبٌ مِن " الرّاحة "..!!

أصفىٰ ساعةٍ هِي تلك التي كُنتَ مُمسكاً فيها "المصحف"..!!

هَبْ أنّ الخلق قد حصلوا كل متاعٍ ،
وارتفعوا بجمع الحُطام على النّاس ،
أوما تذكر حديث عثمان " فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لِأصحابه "..!!

هَبْ أنّ الخلق قد حصلوا كل متاعٍ ،
وارتفعوا بجمع الحُطام على النّاس ،
أوما تذكر حديث أبي أمامة " فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لِأصحابه "..!!

مغرورٌ من تصرّمت أيامُهُ ، وصفقات الرّبح المضمون مع القرآن ( لايعرفها )..!!

"منازل الولاية "أعظم وأجلّ مِن كلِّ مناصب الدُّنيا.

" أجملُ الفرح " ؛
حِين تستظهر السورةَ الطويلة بإِتقان.!!

" أحلىٰ الطُعوم " طعم حَدر القرآن في غفلةٍ ممّن حولك..!!

صليتُ العصر بجانبهِ وكان على كرسي ثم بدأ يتلو بانطلاقةٍ عجيبة وذلك بصوتٍ أقرب إلى المخافتة ؛ يحدر بسورة (القصص )عن ظهر قلب لايقف ولايتردد.!!

أهلُ القرآن " العبادة " عندهم كالماءِ الذي لايُصبر عنه.!!

أهل القرآن ساروا بِهِ إلى الله " في خفاء".!!

أهلُ القرآن " أحبوا كلامَ الله تعالىٰ " فأَنِسوا به عن كلِّ مخلوق ..!!

"أهلُ القرآن "يتلونه حقّ تلاوتِهِ ..!!

والله لو انتظروا مديحة مخلوق ، أو إطراء عبدٍ فقير لانقطعوا عند أولِ مُجاهدة لكنَّ القوم ينتظرون ثواب الله وحُسن كرامته ..!!

رحم الله من أعانَ إخوانه على الطّاعة ولو بِحرف ،

اللّهُم اجعلْ أحرفنا شـاهدة لنا لاعلينا ، وحجة لنا لاعلينا ، ياذا الجلال والإكرام .

#الشيخ/ أحمد المُغيِّرِي#

■
قناة
نرحل ويبقى الأثر
http://cutt.us/WQPtD

➖

■يدبر الأمر

■
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }

يدبر الله تعالى أمر المخلوقات من السماء إلى الأرض, ثم يصعد ذلك الأمر والتدبير إلى الله في يوم مقداره ألف سنة من أيام الدنيا التي تعدونها.

﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ فيسعد ويُشقي، ويغني ويفقر، ويعز ويذل، ويكرم ويهين، ويرفع أقواما، ويضع آخرين.

#السعدي رحمه الله#
➖
قناة
نرحل ويبقى الأثر
http://cutt.us/WQPtD
➖

■يدبر الأمر

■

﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ آيه إن سكنت قلبك أسكنته .•
﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ وأنت في مفترق طرق لا تدري أين تسير يكون لله تدابير رحيمة لتيسير كل عسير • لولا"الله الصمد" لضاقت بحوائجنا دنيانا ولتاهت في الدروب آمالنا ورجاءاتنا لكنه الصمد المقصود في كل الحوائج سبحانه يدبر الامر ليقضي لك حاجتك •

﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ سيدبر أمرك ويعتني بشؤونك ويكشف عنك غمامة الحزن ويسخر لك من تحب ويفتح لك أبوابا مغلقة و سيعوضك ماكان فقده يؤلم قلبك. •
■
قناة
نرحل ويبقى الأثر
http://cutt.us/WQPtD
➖

■الفوائد العظيمه للأذكار

■

● يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
إصابتُك بالعين  لا تعني أنَّك جميل أو غني ،
بل أنت مُقصِّر في ذكر الله تعالى .

● وقال ابن عثيمين رحمه الله :
أذكار الصباح والمساء أشد من سور يأجوج ومأجوج في التحصين ، لمن قالها بحضور قلب .

● وقال ابن القيم رحمه الله :
أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع ، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ، بل تصل قوة الدرع إلى أن يعود السهم فيصيب من أطلقه .

● وقال ابن الصلاح رحمه الله :
من حافظ على أذكار الصباح والمساء ، وأذكار ما بعد الصلوات ، وأذكار النوم ، عُدّ من الذاكرين الله كثيراً .
■

■ قال أبو العاليه

■
‏
تعلمواالإسلام،فإذاتعلمتوه فلاترغبواعنه،وعليكم بالصراط المستقيم،فإنه الإسلام،ولاتحرفواالإسلام يميناولاشمالا،وعليكم بسنةنبيكم
■
قناة .إحياء السنة
http://cutt.us/8AV7e
■

■ ‏بشرى لأهل الحديث

(نضَّر الله امرأًسَمِع مقالتي فوَعَاها وحَفِظهاوبَلَّغها،فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه..)الحديث

#أخرجه الترمذي#
➖
قناة .إحياء السنة
http://cutt.us/8AV7e

■قيام الليل

■
‏قطرات الوضوء في هزيعِ الليل ثمينة .. !!
■

■حقوق الناس وآداؤها. .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

أكد سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وادارة البحوث العلمية والإفتاء ان حقوق الناس واجب اداؤها وواجب تسديدها وحرام المماطلة فيها وحرام المضارة في الحقوق وحرام المضارة في أهل الأملاك وهي واجبة الوفاء سواء كانت قيمة مبيعات او قيمة اجور او غير ذلك كل هذه الحقوق واجبة على المسلم أن يؤديها بطيب نفس حتى يكون من الصادقين.
وقال سماحته ان علامة الايمان الصادقة ان يكون المسلم ذا وفاء وقيام للحق وتسديد للحق دون أي مماطلة اذا أمنك أخوك على حق بينك وبينه لم يكن هناك كتابة ولا رهون ولا إشهاد ولكنه أمنك واطمأن لإيمانك وصدقك فإياك ان تخونه وإياك أن تسيء ظنه بك وإياك ان تكذب (فَإنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ولْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّه) ليسدد الحقوق ليوفي ما عليه من الحقوق، ليبرئ ذمته من حقوق الآخرين.
وأضف ان حقوق الناس مبنية على المشاحة والمضايقة، فلا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه، والأصل حرمة أموال المسلمين ((إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام)) والله يقول (يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ) فمن أكل أموال الناس بالباطل جحود الحق الواجب عليك فتجحدها ما في ذمتك وتنكر ما عليك من حق ومن أكل أموال الناس بالباطل وظلمهم أن تماطل في الوفاء، فلا تعطي حقوقهم بطمأنينة نفس، لكن تماطلهم عسى ان يرضوا منك باليسير ويقتنعوا منك باليسير فيسقطوا بعض ما عليك رجاء أن يحوزوا البقية فيرجع اموالهم بجزء منها مقابل مماطلتك وظلمك وتأخيرك للوفاء اذن ما اخذت من هذا فإنك أخذته بغير حق ظلماً وعدواناً إذ الواجب عليك أن تسدد الحق الواجب عليك وأن تؤدي ما في ذمتك عن طوع واختيار في الحديث: (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) فما في ذمتك من حقوق فأدها عن طيب نفس وعن رضا نفس لا تجحد لا تماطل بالوفاء لا تضار صاحب الحق، لا تلجئه الى شكاية ورفع الى الجهات المختصة .. لا تتعبه وتشغله حتى يتعب منك وربما ترك حقه عجزاً عن مطالبتك فتظن ان ذلك مباح لك والله يعلم انه حرام عليك اذ الواجب ان تؤدي الحق بطيب نفس واختيار، هذا اذا كنت قادراً ولا عذر لك، والنبي يقول: (من كان له عند أخيه مظلمة من مال أو عرض فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم، ان كان له حسنات أخذ من حسناته، وان قضيت الحسنات قبل ان يقضي عليه أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه) فأبرئ ذمتك من حقوق العباد وأدها اداء كاملاً، ولا عذر لك إلا أن تكون معسراً عاجزاً عن التسديد، فالله يقول: (وإن كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة) أما إن كنت قادراً فأد الحق فوراً والنبي يقول: (مطل الغنى ظلم، يحل عرضه وعقوبته). أد أثمان المبيع وأد اجره العين المستأجرة، كل هذا واجب أداؤها وواجب تسليمها والمبادرة بذلك.
وقال المفتي العام : البعض من الناس لديه قدرة على التحايل والمراوغة إذا توجه الحق عليه هرب بكل وسيلة أن يحضر الوفاء بعلل واهية وأكاذيب وأباطيل بصاحب الحق ويتعبه ويعييه، ليلجأ إلى الخصومة أو يتعب ويكل ويعجز فيترك حقه عجزاً لا شفاعة من نفس ولكن عجزا عن المطالبة و هذا لا يبرؤك من الحقوق ولا يبرؤك من حقوق الناس ولا يعفيك من الواجب عليك.
وأضاف سماحته: أما ان كانت الحقوق غير واضحة للجميع بان يكون الأمر مشتبها وحقوق متداخلة قد لا يستطيع الخصمان ان يخلصا حق كل من الاخر، فالنبي قد ارشدنا إلى الطريق السوي في ذلك فتروي أم سلمة زوج النبي: ان شخصين اختصما إلى النبي في مواريث دائرة بينهما ليس لأحدهما بينه، فقال لهم النبي: (انكم تختصمون إلي وانما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته من الآخر فأقضي له بنحو مما اسمع فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه فانما اقطع له قطعة من النار يحملها على عنقه يوم القيامة) فبكى الرجلان وقال كل منهما: حقي لأخي فقال: (أما إذا قلتما فاذهبا واقتسما وتوخيا الصواب واستهما وليحلل كل منكما صاحبه) فأرشدهما النبي إلى هذا الطريق الذي تبرأ به الذمم مواريث مندرسة لا يعلم كل ماله من الآخر أمرهم النبي ان يتوخيا الصواب ويفعلا قدر ما يظنا ان ذلك هو الحق، ثم يبديا بينهما قرعة فمن خرجت له القرعة فله ذلك النصيب ثم يقتسما ويحلل كل منهما صاحبه، حتى تكون النفوس مطمئنة وراضية، هكذا حكم رسول الله وهذان الرجلان عندما وعظهم النبي بهذه الموعظة العظيمة بكيا اشفاقا من الله وخوفا من الله هكذا حال أهل الإيمان.
فلا يحل لك المضارة لصاحب الحق ليصالحك عن التنازل عن حقك بشيء لأجل الاضرار انما الصلح لو كان الأمر مجهولا، لو كان الأمر غير واضح، أما الأمور الواضحة والحقوق الجلية التي لا إشكال فيها فواجب المسلم ان يؤدي ما عليه، وان لا يضار بأخيه المسلم، فمطل الغني ظلم يحل عرضه وعقوبته، والله يقول: (فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي أؤتمن أمانته وليتق الله ربه).
وقال سماحته : فتقوى الله واجب بين العباد في تعامل بعضهم مع بعض فلا عدوان ولا ظلم ولا فرار من الحقوق ولكن أداء ووفاء (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود).
-

■الصيام...

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه»
#رواه البخاري ومسلم#
➖
قناة .إحياء السنة
http://cutt.us/8AV7e
➖

■الفوز بالجنه ..

■
إسباغ الوضوء والدعاء بعده بالمأثور:
عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ -أو فيسبغ الوضوء- ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء»
#رواه مسلم #
•وزاد الترمذي: «اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين»
#سنن الترمذي ..وصححه الألباني #
■
قناة .إحياء السنة
http://cutt.us/8AV7e
■

■ إطعام الطعام وإفشاء السلام وقيام الليل..

■
عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: "لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه، وقيل: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب.
فكان أول شيء تكلم به أن قال: «يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام» .
#رواه إبن ماجه . وصححه الألباني #

وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام»
#صحيح إبن حبان ..وقال شعيب الأرناؤوط إسناده قوي#
■
قناة .إحياء السنة
http://cutt.us/8AV7e
■

■
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من يدخل الجنة ينعم، لا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه»
(رواه مسلم).
■
قناة .إحياء السنة
http://cutt.us/8AV7e

■

■
قال تعالى
{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }

■الجنه ..

■
إن الجنة هي سلعة الله الغالية التي تحتاج إلى سعي وعمل، وجد واجتهاد وبذل وعطاء وصبر ومصابرة ..وبدون السعي والعمل يصبح طلبها جنونا
وعبثا..
يقول سبحانه: {وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا} [الإسراء:19]،
■
قناة
نرحل ويبقى الأثر
http://cutt.us/WQPtD
➖

■الأربعون القرآنيه

✉|
|
الراغب في الكمال البشري وطيب الحياة في الدنيا والآخرة لا يسعه وهو يسمع ..
بيان الرسول صلى الله عليه وسلم لعظمة القرآن وفضله إلا أن يشمر عن ساعد الجد؛
علّ الله يشمله بواسع رحمته ومزيد فضله فيجعله من أهل القرآن..
أهل الله وخاصة والله ذو الفضل العظيم....
➖

محمدﷺٌ

إحياء السنه..:
‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ ﷺٌ

■
ٰ
لا يرام صلاح قلب ولا إصلاح نفس إلا بـ #القرآن
ولا يقام ليل حق القيام إلا بـ #القرآن
ولا يوجد كتاب لو قرأته كنت أقرب إلى ربك أعظم من #القرآن
ولا شفاء لأرواح الموحدين وقلوب العابدين إلا بـ #القرآن

■

■لاتحزن...

■
لاتحـزن من أذى الناس..
لاتنسَ أن الله قـد أحـاطَ بكل شيءٍ علمـا..
يعلـم من جرحـك...يعلـم من ظلمـك..
يعلـم من أخـذ منـك ماليس له..
عش يومك مطمئـنٌ بأن الله قد أحـاطَ بكـلِّ شيءٍ عِلمـا..

■حلاوة المناجاة. ..

■
"حَلاوةُ المُناجاة "حِين تُوقن أنَّ دُعاءكَ مَسْــمُوع .!!

أيّها الماضُون فِي جنحِ اللّيل " بُوركْ سعيكم "..!!

أيّها الدّاعونِ في ثلثِ اللّيل الآخر،
أيقنوا بِأنّ أياديكمُ المرفوعة .. لاتُفْلِس.!!

يامن طالَتْ حاجتُهُ ..
اللهُ بِكَ أعلم ، ولكَ أرحم ..!!

يامن سألتَ الله .. انتظِرْ بُشرىٰ العطاء.!!

يامن دمعتْ في المحراب عيناهُ ،
تجاوزتَ قنطرة السؤال ..
فاسْتقبِل عطايا الكريم.!!

أيّها المُلحّونَ ..
كم مِن بلاءٍ خفيٍّ عنكم قد صُرِف .!!

أيّها الرّاجونَ ..
خزائنُ الله مَلآىٰ.!!

حِين نقرأ في سيرِ الصّالحين نتعلّم حقيقة السعي إلى الله ..!!
--
اقرأ موفقاً من بداية الجزء الثاني من كتاب صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله

أو ماشئت من موضع لكن ( اجتهادا ) لاتقل قراءتك عن ثلاث سير  واكتب لنا ولو كلمة
فإن البدار للخير أوله إرادة  ودافعه اشتياق ومحبة

اللّهُم خُذ بنواصينا لكلِّ خيرٍ ،
واجعلنا ممن ذكّر بك وتذكّر

# الشيخ/ أحمد المُغيِّرِي#

■القرآن الكريم

■
القُرآن .. القُرآن ،
لا يُشغلك عنهُ شيء ،
فإِنِّه كان مقروء الصَّحابة آناء الليل وأطراف النهار دون سِواه ..!!

زَخمُ موادِّك تسقط كلها إن كُنتَ هاجراً للقرآن .!!

إن واظبتَ علىٰ وِردكـ مِن القرآن ،
فقد دنوتَ مِن عتباتِ التوفيق ..!!

كم مِن مغمورٍ بين النّاس ،
اعتلىٰ مراتب الولاية يوم أن صاحب القرآن ..!!

أيُّ مرتبةٍ في الدِّين تَنشـد وأنتَ مُقصِّرٌ مع القرآن.

مغرورٌ مَن تدثر بِدثارِ الصّالحين ؛
وماذاقَ سوط اللوم إِنْ تأخّر عن " سَاعةِ القرآن".!!

ياهذا صُحبة القرآن كُلّها "غنائِم ".. فأينَ تُريد!!

لوْ علِم المُقصِّر مع القرآن ؛
ماالذي ينتظره من نعيمٍ حِين يشرع في التلاوة ماتردد واللهِ لحظة ..!!

أيّها المُقصِّر في المُراجعة اعقِدِ العزم الآن ،
فأوبة " أهل القرآن " مواكبها تأخذ بالأَنظار..!!

أيّها المتهاون في محفوظك القديم ؛
أنسيت ساعاتٍ قد مضتْ كلها شرفٌ وتوفيق ..!!

أيّها المتثاقلُ عن البدءِ ،
كُن في جادةِ "أهل القرآن" ؛
فلربما تشتاق لِلمنافسة.!!

ياصاحبَ القرآن ..
أنسيت صيف الانطلاق ،
أم تغافلت عن شِتاءِ الإتقان الجميل ..!!

أيها الطاهرُ ..
حنينُك بالآياتِ لازالَ في الأُذنِ منه بقيّة ..!!

# الشيخ /أحمد المُغيِّرِي#

■باب المسكنه

■
" بابُ المسكنةِ " عِنده تتنزل الهِبات ،
ياطالبَ العطيّة .. أين حُضور قلبك ..!!

لاتُمزِّق ساعة السَّحر .. دُونما غنيمة ..!!

اغْلبِ الهوىٰ .. وارفعِ الأكف..!!

" بضاعة السَّحر " نفيسة الثمن ،
ابْتعْ من سُوقٍ لا زِحام فيه ..!!

تقاسمُ الأخيارُ السؤال ،
هذا يرجو بردالعفو ،
وذاك يخافُ شؤم الرِّياء ،
وآخر يشكو فقدان الشوقِ للطاعة ،
أما إِن صوتك مسموع لو ناديت ..!!

# الشيخ أحمد المُغيِّرِي#

■اسماء الله الحسنى وصفاته العلى

■
ينبغي للعبد أن يعرف أن ربه هو الواحد الأحد في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله:
■ {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } ..
وأنه سبحانه الرب ... وكل ما سواه مربوب
وهو الملك ... وكل ما سواه مملوك
وهو الخالق ... وكل ما سواه مخلوق
وهو القوي ... وكل ما سواه ضعيف
وهو العزيز ... وكل ما سواه ذليل
وهو الغني ... وكل ما سواه فقير
وهو الرزاق ... وكل ما سواه مرزوق
فله سبحانه الاسماء الحسنى، والصفات العلى، وله الكمال المطلق في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعالة:
■ {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }
□وله جل جلاله صفات الكمال □
□وصفات الجلال □
□وصفات الجمال□
■{هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

■هذه المعرفة هي غذاء القلوب، وبها تزكو النفوس، وتطمئن القلوب، وتنشط لطاعة الله بذكره ومحبته وعبادته، وتعظيمه وتكبيره، وحمده وشكره.
➖
قناة
●اسماء الله الحسنى وصفاته العلى
http://cutt.us/yDFoD

➖

■نحو إنتاج مثمر

■
(( نحو إنتاج مثمر ))

هل رأيتم يوماً سمكاً يطير أو طائراً يسبح .... أو هل رأيتم نملاً يسير بلا نظام أو نحلاً كان لب عسله من العظام .. ؟

 لا . لأن الله عز وجل قد أعطى كل كائن خصائص وقدرات تتناسب مع خلقته وبيئته فيسخر هذا الكائن طاقاته وجهوده فيما يقدر عليه ويستطيعه لكي يستمر إنتاجه في هذه الحياة ( وهكذا الدعوة إلى الله ) .

إن أبواب الخير كثيرة ومجالتها وسعة والموفق من فتح الله عليه جميع الأبواب فقد ضرب بسهم في كل عمل صالح , ولكن الأجود من ذلك هو أن نوحد جهودنا وطاقاتنا في عمل واحد يتناسب مع قدراتنا ومواهبنا ... فمثلاً شخص فتح الله عليه في الخطابة وإلقاء الدروس والكلمات فيكرس في هذا الجانب , وآخر يسر الله له أن يكون مصمماً بارعاً فيكرس طاقته في خدمة دين الله .... وهذا لا يعني أن لا يشارك في أعمال أخرى بل يشارك في أكثر من عمل ومجال ولكن الجانب الذي رصيد إنتاجه فيه أكثر يكون سميره وأنيسه .

●والسؤال الذي يفرض نفسه لماذا نوحد جهودنا في عمل خيري معين؟

الجواب : 
 إن توحيد الجهود والطاقات وسيلة إلى الإنتاج المثمر وإلى بلوغ الهدف بأسرع وقت .
 وأيضأ حتى لاتتعطل جوانب دعوية على حساب جوانب دعوية أخرى .
 هي من أنفع الأسباب التي تؤدي إلى تلقيح العقول والأفهام .
 هي وسيلة إلى تنمية المواهب والقدرات في خدمة الدعوة إلى الله .

أقول : إن المقصود مما ذكر هو أن يوحد ويجمع كل شخص منا جهده في أعمال مختلفة ويركز على عمل واحد ليحصّل ثمرات ماسبق ذكره ... وليس المقصود أن توحد الأمة الإسلامية جهودها في شيء واحد هذا عبث وخطأ ومحال فعله .... ولأن المواهب مختلفة والمشارب متنوعة فيستحيل ذلك .

وأخيراً فلندع إلى الله في العمل الذي يلاءم ما حبانا الله به من قوة ومهارة فنستنزف جهودنا فيه لنثمر وننتج .
■