•
من تأمل أفعال البارىء سبحانه،
رآها على قانون العدل،

وشاهد الجزاء مرصداً، ولو بعد حين.
فلا ينبغي أن يغتر مسامح،
فالجزاء قد يتأخر

..إبن الجوزي-رحمه الله..
is.gd/S3oXsH

•

واعجبا من عارف بالله عز وجل يخالفه ولو في تلف نفسه. 

هل العيش إلا معه ؟ 

هل الدنيا والآخرة إلا له ؟. 

أف لمترخص في فعل ما يكره لنيل ما يحب. تالله لقد فاته أضعاف ما حصل.

  ..إبن الجوزي-رحمه الله..

is.gd/S3oXsH

•

وكلما كان العبد حسن الظن بالله

حسن الرجاء له

صادق التوكل عليه

فإن الله لا يخيب أمله فيه البتة

..إبن القيم-رحمه الله..

is.gd/S3oXsH

•

‏ أَهلُ طَاعَةِ اللَّهِ 

وإنْ تَوَسَدُوا التُرابَ ، 

ومَضَغُوا الحَصَى 

فَهُم أهلُ النِعمَةِ المُطلَقة 

..إبن القيم-رحمه الله..

is.gd/S3oXsH

•

واعجبا من عارف بالله عز وجل يخالفه ولو في تلف نفسه. 

هل العيش إلا معه ؟ 

هل الدنيا والآخرة إلا له ؟. 

أف لمترخص في فعل ما يكره لنيل ما يحب. تالله لقد فاته أضعاف ما حصل.

  ..إبن الجوزي-رحمه الله..

is.gd/S3oXsH

•

 إذَا أنعَمَ اللَّهُ عَلَى الإنسَانِ بالصَّبرِ والشُّكرِ 

كَانَ جَمِيعُ مَا يَقْضِي اللَّهُ لَهُ مِن القَضَاءِ خَيرًا لَهُ ؛ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - :

" لَا يَقْضِي اللَّهُ لِلمُؤمِنِ مِن قَضَاءٍ إلا كَانَ خَيرًا لَهُ : إن أصَابَتهُ سَرَّاءُ فَشَكَرَ = كَانَ خَيرًا لَهُ ، وإن أصَابَتهُ ضَرَّاءُ فَصَبَرَ = كَانَ خَيرًا لَهُ ".

والصَّابِرُ الشَكُورُ هُوَ المُؤمِنُ الذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي غَيرِ مَوضِعٍ مِن كِتَابِهِ ، ومَن لَم يُنعِمْ اللَّهُ عَلَيهِ بالصَّبرِ والشُكرِ فَهُوَ = بِشَرِّ حَالٍ ».

..إبن تيمية-رحمه الله..

is.gd/S3oXsH

•

الحق عز وجل أقرب إلى عبده من حبل الوريد، 

لكنه عامل العبد معاملة الغائب عنه البعيد منه. 

فأمر بقصد نيته ورفع اليدين إليه والسؤال له. 

فقلوب الجهال تستشعر البعد، 

ولذلك تقع منهم المعاصي إذ لو تحققت مراقبتهم للحاضر الناظر لكفوا الأكف عن الخطايا. 

والمتيقظون علموا قربه فحضرتهم المراقبة وكفتهم عن الانبساط.

..إبن الجوزي-رحمه الله..

is.gd/S3oXsH